20090614
王騰逸與他的朋友們Wang Teng-Yi & his friends [走聲]
6/20 (Sat.) 19:30 覓空間 開幕演出
使用了數個人體攜帶著聲響的實驗性質創作(藉著裝置於人體上的聲音傳撥媒介-喇叭單體);在不同的空間場域裡不斷執行「尋找動作」,實驗聲響會必然的與所在空間場域產生聲學物理作用,就象徵義涵上為試探性的置入所在空間;具有某種程度上的侵入性與強迫回應性,整體呈現為執行發想概念的載體。
※《走聲系列》-身體性詮釋
人體物件的使用,源自於體認到人在社會化的過程必然經過連串複雜的「尋找」與「調適」之後在社會體制架構中找到其所屬施力點與安置點;在尋找與調適的過程間必經歷屬於內在層面的交戰與妥協,在主觀上認為這層內在意識經驗有著許多藝術性思考層面的可能性;「尋找」這種動態性行為建立在一般性的狀態下時,其實是具有一種屬於身體自主性的調適行為;一種很「人性」(或動物性)的狀態。因此以人體物件成為意識承載體具有某種程度上的象徵意涵。
其二是其亦象徵著「主體」;一種屬於「我」的主體意識與狀態(一種尋找、調適與安置的經驗與狀態),亦或許是一種滿足「本我」的精神狀態。在藝術的執行手段於當前已漸趨於一種「開放與介入性」的狀態之下時,理性詮釋邏輯應逐漸被浪漫感性與激情所超載,藝術創作的本質承載除了可能的(或可見的)政治性議題外還隱含著若干程度的個體性情感特質-一種來自於創作者精神狀態的自我解釋、自我滿足與主體意識的表現特質。
在<<走聲系列>>中,皆是呈現一種較為實驗性無意識的精神狀態施以「身體性詮釋」;形式上使用延展重疊的電子原音進行若干程度上的拉扯與交換重置,自人體物件承載的喇叭單體釋出;人體物件將參照聲響變化過程進行連續續性反應行為,呈現出某種肢體自主思考與調適的過渡狀態。未來將再發展感應器技術於人體之上;使人體的作動行為也會直接影響電子聲響調變過程,試達成一種媒體物件雙向制衡的狀態。
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